أرفع من باقي أرجاء جزيرة العرب . وإتّفاق الأنصار مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم قائم على تضحية وإخلاص وإيمان من قبلهم على أن يعطوا الجنّة « 1 » . الدلائل والعبر نال منزل أبى طالب مرتبة أفضل منزل في الدنيا إذ تربى في هذه الدار خاتم الأنبياء محمد وخاتم الأوصياء علي عليه السّلام . وفي تلك الدار عاش رسول اللّه سبع عشرة سنة عند أبى طالب المتكفل بتربيته . ثم انتقل إلى بيت زوجيته مع خديجة . وفي تلك الدار عاش علي بن أبي طالب عليه السّلام قبل انتقاله إلى بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وفيها ولد طالب بن أبي طالب الممتنع عن حضور معركة بدر في صفوف المشركين . وفيها ولد جعفر بن أبي طالب زعيم المهاجرين إلى الحبشة وقائد حملة مؤتة وشهيدها . وعاصرت تلك الدار البداية الرائعة للبعثة النبوية والدعوة الاسلامية ، فكان يحتمي بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وباقي أفراد بني هاشم ، لتجري فيها المناقشات الحادّة بين رسول اللّه من جهة وطغاة قريش من جهة حول ادلّة الديانة الجديدة وسقم عبادة الأصنام . وبينما كان جعفر بن أبي طالب يدافع عن الاسلام في الحبشة كان علي بن أبي طالب عليه السّلام يصحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله مدافعا عنه في مكة والمدينة ولأجل تلك المسيرة المشهودة لأبي طالب وعائلته حاول الحزب القرشي لاحقا مهاجمة كل فضيلة تعود لأبي طالب وأولاده ! باذلين في هذا السبيل أموالا طائلة . وبعد مرور قرون عديدة نلاحظ فشل مساعيهم وخيبة امالهم في هذا الطريق فأصبحوا عبرة للمعتبرين . ومن الناحية العقائدية أضحت هذه الدار مقرا لنشر عقيدة لا إله إلا الله محمد رسول اللّه . وأصبحت هذه الدار مقرا لقيادة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وقطبا مركزيا لنشر الرسالة المحمدية في ربوع شبة الجزيرة العربية . كلما حاول طغاة وعتاة مكة الدفاع عن أوثانهم طرقوا بابها متحدثين مع أبي طالب في مطاليبهم ، فيردّهم أبو طالب زعيم مكة بالأساليب الملائمة

--> ( 1 ) تاريخ الطبري 2 / 93 .